www.8029.com菜根谭注释评析: 四○○、机神触事 应
分类:励志梅文

  万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,唤起许多幽趣;万卉摧肃后,忽持一枝擢秀,便触动无限生机。可见性天未常枯槁,机神最宜触发。

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文/原来可以改名字呢

  【译文】

作品简介《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋,欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以“悲秋”为主题,抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子,抒发草木被风摧折的悲凉,延及更容易被忧愁困思所侵袭的人,感叹“百忧感其心,万事劳其形”,也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖,语言清丽,章法多变,熔写景、抒情、记事、议论为一炉,显示出文赋自由挥洒的韵致。

不看战场,不看过往,所谓骂战,全无好话,专注自家,投入打榜,红黑无畏,人间正道。所以,其他的糟粕,别污了他的眼我的心,请离我们远一点……

  一切声响寂静寥萧中,忽然听闻一阵鸟鹊嬉弄的声音,唤起许多幽雅的趣味;所有花草摧折肃疎后,忽然拿到一枝挺拔秀美的花草,就会触动无限的生机。可见万物的本性未曾枯竭槁腐,因为生命的原动力最适宜触动引发。

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“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,朱一龙一身诗意带大家入春,他是我们呼风唤雨的小神仙,带着我们在余生里一起感受四季万物变化,他是我们人间最美的节气。

  【注解】

作品原文

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  万籁寂寥:万籁,各种声响。籁,从孔穴中发出的声音。南朝·齐·谢朓《答王世子》诗:“苍云暗九重,北风吹万籟。”寂寥,寂静无声,沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》:“鎗鍠啾唧,萧条寂寥。”章樵注:“鎗鍠,大音;啾唧,小音。并寂然无声。”万籁寂寥即万籁俱寂,形容一点声音都没有。清·沈复《浮生六记·浪游记快》:“但见木犀香里,一路霜林,月下长空,万籟俱寂。”寥萧,冷落;冷清。清·赵翼《偶题》诗:“风雨寥萧昼掩庐,一编吟到夜窗虚。”


2月3-5日

  弄:〈动〉本义用手把玩,玩弄。《说文》:“弄,玩也。”戏耍,游戏。李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(床:井上栏杆。)

秋声赋

立春——东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰

  唤起:叫醒。唐·杜甫《秋日夔州咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“唤起搔头急,扶行几屐穿。”触动,激发。巴金《春》一:“打动她的心,唤起她的热情的处所却也很多。”


最后一片冰雪,融化在记忆中,你的笑容里,我们等待的时光无法凝结在一起,只好松松散散,零零碎碎,我们等风也等你。

  幽趣:幽雅的趣味。唐·李收《和中书侍郎院壁画云》:“映篠多幽趣,临轩得野情。”

欧阳子1方2夜读书,闻有声自西南来者,悚然3而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒4,忽奔腾而砰湃5;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮6,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚7疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河8在天,四无人声,声在树间。”

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  卉:本义草的总名。《说文》:“卉,草之总名也。”


2月18-20日

  摧肃:摧 <动>,本义折断。摧折,毁坏,折断。《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”肃〈动〉,衰落,萎缩。《吕氏春秋·季春纪》:“季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃。”肃疎,指草木萎缩稀疏。《逸周书·小开武》:“春育生素草,肃疎数满。”

予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状9也,其色惨淡10,烟霏11云敛12;其容清明,天高日晶13;其气栗冽14,砭15人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛16而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气17之余烈18。

雨水——獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动

  持:〈动〉本义拿着。《说文》:“持,握也。”


为你种下花草诗歌,看雁归来,推测你的归期。自此以后,每隔半月,就会有风有雨,捎来你的消息,希望你仍一切安好。

  擢秀:擢,抽,拔。秀,生长茂盛的植物。擢秀谓草木之欣欣向荣。白居易《有木》:“有木名凌霄,擢秀非孤标。”

夫秋,刑官19也,于时为阴;又兵象也,于行用金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。“

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  未常:犹未尝。未曾,不曾。《秦併六国平话》卷上:“自临阵以来,未常有此大捷。”


3月5-7日

  枯槁:草木枯萎。《老子》:“草木之生也柔脆,其死也枯槁。”枯竭,匮乏,竭尽。沈从文《顾问官》:“军中饷源既异常枯竭,收入不敷分配,因此一切用度都来自对农民的加重剥削。”槁腐,枯朽。严复《有如三保》:“吾尝闻化学家之説,物之焚也,皆以其质与氧气合,故世间物有快焚,有慢焚。快焚者,火烈具举,顷刻灰烬是也;慢焚者,如草木之槁腐,如铜铁之銹涩是也。”

“嗟夫!草木无情,有时20飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥21然丹者为槁木,黟然22黑者为星星23。奈何24以非金石之质25,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼26,亦何恨乎秋声!”

惊蛰——桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠

  机神:机,〈名〉本义弓弩上的发射机关。《说文》:“主发谓之機。”《国语·周语》:“耳目,心之枢机也。”注:“枢机,发动也。”事物变化之所由。《庄子·至乐》:“万物皆出于机,皆入于机。”神〈名〉,“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵。《说文》:“神,天神引出万物者也。”机神,机微玄妙。晋·葛洪《抱朴子·任命》:“识机神者瞻无兆而弗惑,闇休咎者触强弩而不惊。”喻万物生命的原动力。


桃花绯红是你浅笑,远山含黛是你眉眼,登高遥望远方的你,呼喊一声,仿佛听见远方你的回答,一声声渐弱渐远。

  触发:触动引发。《隋书·音乐志上》:“萌生触发,岁在春。《咸池》始奏,德尚仁。”

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。

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  【评语】


3月20-22日

  这里描写的情境使人想起“闲敲棋子落灯花”的意境,尤其是在行文走笔、苦思冥想于文章时,与其搜肠刮肚地编造,不如到大自然中去汲取养料,几声鸟鸣可以勾起灵感,几枝花草可能引起回忆,生活中也是如此。所谓机神触事,应物而发,陆游诗云:“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,人在一生中往往遇到一些事情自己认为已经绝望,可是又绝处逢生而使事情有了转机,可见天无绝人之路,只要有坚强的意志,无比的信心,到最后总会有成功的希望,写文章时灵感来后便会笔走龙蛇。而生活中一个好点子好思路便如虎添翼,关键是要善于发现,善于思考。至于说到“忽闻一鸟弄声”,可从古人“鸟鸣山更幽”的情景来体会其中的情趣。

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春分——玄鸟至、雷乃发声、始电

词句注释1.欧阳子:作者自称。2.方:正在。3.悚(sǒng)然:惊惧的样子。4.初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。5.砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。6.鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。7.衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。8.明河:天河。9.秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。10.惨淡:黯然无色。11.烟霏:烟气浓重。霏,飞散。12.云敛:云雾密聚。敛,收,聚。13.日晶:日光明亮。晶,明亮。14.栗冽:寒冷。15.砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。16.绿缛(lǜ rù):碧绿繁茂。17.一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。18.余烈:余威。19.刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。20.有时:有固定时限。21.渥:红润的脸色。22.黟(yī)然:形容黑的样子。23.星星:鬓发花白的样子。24.奈何:为何。25.非金石之质:指人体不能像金石那样长久。26.戕(qiang)贼:残害。

天青色等烟雨,折枝桠插青花,偶有雷雨鸟儿窗外落,成双成对又或形单影只,它们不是忧郁自闭,只是等你,把窗打开飞进来。

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原文

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”

余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)

“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。

4月4-6日

白话译文

清明——桐始华、鼠化为鴽、虹始见

欧阳先生夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”

池塘春水日渐丰盈,风影掠过吹皱浮生,如茶如莲清欢无他,无风无月似清明,等待一道虹。

我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。

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秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”

4月19-21日

“唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会消耗他的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题,自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”

谷雨——萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑

书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

1988,初试啼声,细语安抚,宝贝你好。2018,三十而立,春水初生,春林初盛。2019, 四 月十六,行稳致远,宁静通达。

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创作背景

5月5-7日

此赋写于宋仁宗嘉祐四年(1059年),时作者五十三岁。作者晚年虽仕途已入顺境,身居高位,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。他回首往事,屡次遭贬内心隐痛难消,面对朝廷内外的污浊、黑暗,眼见国家日益衰弱,改革又无望,不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感,《秋声赋》就是在这种背景下创作的。

立夏——蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生

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虫鸣鸟叫花儿开,衣带渐宽,宽衣解带,频望窗外作别春日,对你,望眼欲穿,佳人归期在即,天涯已近咫尺。

作品鉴赏

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《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

5月20-22日

秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷,但他借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。

小满——苦菜秀、靡草死、小暑至

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