www.8029.com《天龙八部》中的人性
分类:励志梅文

如果说金庸的小说是武侠世界里的喜马拉雅山的话,《天龙八部》就是其中的珠穆朗玛峰。

金庸小说的伟大之处在于虽是武侠却超越武侠,仅凭一部《天龙八部》已使得所有武侠小说望尘莫及。小说以北宋宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等之间的民族矛盾和江湖武林恩怨,展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。

金庸比别的武侠小说作家高明的地方就是当他们都在追求情节的离奇的时候金庸已经悄悄地将武侠小说提升到了探讨人性的高度。《天龙八部》就是部披着武侠外衣的人性小说。“天龙八部”本是佛教用语,说的是八种非人的神道怪物,以“天众”和“龙众”为首,因此名之。小说中众人身上分别有八部众的影子。众多人物因着段正淳一人的身份,编织起千丝万缕的关系;而依据这些关系,又数出一个又一个动人的故事。在这些故事中,众人的身份与关系又与天龙八部的传说相呼应。恩怨情仇,快马江湖。光论作者脉络敷陈的手法,亦已足登当代巨匠之列。

“天龙八部”本是佛教术语,包括八种神道怪物:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽,都是“非人”,金庸在《天龙八部•释名》中解释说:‘天龙八部’这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一切现世人物。”

然而作者于此书中着墨最多而又最成功的,是对人性的描写。全书以萧峰.段誉.虚竹三人的事迹为经脉,不着痕迹地串联在一起,写尽人生的欲望.人生的痴怨.生命的无奈和生命的孽与缘。书中所描述的人物,在他们的生命中都有着痴望,如慕容氏之复国,萧峰之辽汉息争,鸠摩智之图雄,游坦之及段誉等对爱情之执着痴迷等等。他们都迸发出生命力,追求理想,努力不懈。可惜造物弄人,没有多少人能遂却心愿。反之,失意却苦苦相缠,每每使人掩卷叹息。

金庸通过对世间众生的描写,将武侠小说的境界提高到了对整个人类命运终极关怀的高度,包含着悲天悯人的伟大情感。书中处处浸透着佛家的哲学与美学思想,它描绘了众生皆苦的世界,刻画了被贪、嗔、痴紧紧裹住的人性,然笼罩以“破孽化痴”的超越与慈悲。

萧峰乃是金庸笔下第一英雄,这不仅是因为他的纵马江湖快意恩仇,还因为他为天下安定而不惜背叛族人身陷囹圄,更因为他的悲情。萧峰一生命运多舛,遭遇坎坷:襁褓之时即受灭门之灾,被异姓之人抚养长大,虽成长为一方豪杰,终因身世之故被人陷害,而后于迷茫之中一心复仇,错手打死至爱阿朱,最终为止干戈,自杀谢国。他的悲剧性与他的身份认同唇齿相依:身为契丹人甚至身为辽国南院大王的他却与宋朝有着至为亲密的关系,而且还与契丹世仇金国开国皇帝完颜阿骨打兄弟相称。本可快意一生的他陷于种种迷茫之中,最后郁郁自杀,可谓悲情至极。造化弄人,于斯为极!然而这也成就了他。盗火的普罗米修斯若不曾被缚高山受那永世不止的鹰噬之苦,亦不会被万世敬仰。萧峰既做到了“侠之大者,为国为民”,又显露出其作为“人”的苦恼与迷茫,人性更为完整,因此为金庸笔下第一英雄,非郭靖.杨过.张无忌等人可比!

一、人生之苦

书中对人性的描写贯穿始终,最精彩之处当属“珍珑”现身之时。书中对于珍珑是这样解释的:“珍珑”即是围棋的难题,是一个人故意摆出来难人的,并不是两人对弈出来的阵势,因此或生.或劫,极难推算。而聋哑老人苏星河为替师傅觅得佳徒而摆的这局珍珑更是难中之难。当是时,群雄汇集,有分量的人物就只欠了多情多爱的段正淳和无坚不摧的萧峰。计有段誉.慕容复.段延庆三人入局对弈,但都铩羽而归。最后得破珍珑深享福缘的,却是胸无城府不通棋艺误打误撞进来的小和尚虚竹子。谋者不得,得者不谋。人生的际遇与无奈,似已被作者写尽了!

著名文学批评家陈世骧在《陈世骧致金庸函》中将《天龙八部》的主题概括为“无人不冤,有情皆孽”,此一评语可谓一语中的,再恰当不过。

珍珑映照出人性的弱点,世上未有完美的人性,管你英雄好汉,也难以生而无憾。作者为赴局之人,做了这样的按语:这个珍珑变化无端,因人而施,爱财者因贪失误,易怒者由愤坏事。段誉之败,在于爱心太重,不肯弃子:慕容复之失,由于执着权势,勇于弃子,却说什么也不肯失势;段延庆生平第一恨事,乃是残废之后,不得不抛弃本门正宗武功,改习旁门左道之术,以=一到全神贯注之时,外魔入侵,竟心神荡漾,难以自制。此段评语也引出后来个人的行为经历。如慕容复的勇于弃子,不肯失势,因此他在草海屋中掌毙挚友包不同,只为了求段延庆于己起兵造反时的相助。

书以段誉、乔峰、虚竹三人为主线,编制出一张充满痛苦与无奈的俗世之网。段誉初涉江湖遇到钟灵、木婉清,后来遇到令他如痴如颠的王语嫣,但由于其父段正淳的风流成性,这几个女子却都是他同父异母的妹妹,匪夷所思却又无可奈何,然而最后一切被推翻,段誉并非段正淳所生,乃是刀白凤为了报复段正淳与江湖中人人不齿的大恶人“恶贯满盈”段延庆生下的孩子,对段誉而言,人生不止是悲剧,更是笑话。乔峰是全书最具悲剧色彩的人物,他的身上背负了民族矛盾,武林恩怨,家族仇恨,身为契丹人,却在大宋成长,他的养父养母是宋人,授业恩师是宋人,兄弟朋友是宋人,然而他的仇人却也是宋人,这让他的一生都无比矛盾痛苦,心心念念要报仇,却因此亲手害了最心爱的女人阿朱,当得知父亲没死时却又知道他的养父母与恩师玄慈都被生父萧远山杀害,萧远山还逼死了义弟虚竹的父母。虚竹从小生活在少林寺,与亲生父亲玄慈尽在咫尺却互相不知,母亲是四大恶人之一的叶二娘,他是武林不齿的孽种,好不容易与亲生父母相认却在转眼间失去父母,天下令人心痛的事莫过于此。

佛曰人生八苦,即生,老,病,死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴盛。书中众英雄,大多深陷其中一苦“求不得”中,不能自拔,如鸠摩智之于段誉,段誉之于王语嫣,王语嫣之于慕容复,慕容复之于复国,游坦之之于阿紫,阿紫之于萧峰,等等等等,其中掺杂其余七苦,道尽人生的无奈,命运的苦楚。

三人一方面是结拜兄弟,另一方面却又隐含着一层无可避免的仇敌关系——虚竹的生父是害得萧峰家破人亡的“带头人”,反过来萧峰之生父萧远山是逼死虚竹生父母的元凶;虚竹之生母叶二娘是段誉的死对头;萧峰受康敏之骗,失手打死段誉之妹阿朱,而阿朱是他在世间唯一挚爱。这种恩怨纠葛、冤孽牵连的关系让人唏嘘不已,也是《天龙八部》异常悲苦的所在。

作者的文字功底与写作技巧在书中也多有体现。如安排萧峰原姓为乔,那乔姓相传为远古之时苗帝蚩尤之姓,由此可见作者道出萧峰身份,亦拿此二人相比:同样的力量无穷,一般的悲情无限。而阿朱.阿碧.阿紫三位小姑娘,朱碧辉映,朱紫相夺,因此阿紫后来欲夺阿朱之夫。作者安排人物姓名时,别有深意。

另外书中的人物,如慕容复,他的一生是被安排好的一生,一出生便背负了国仇家恨,一生不得解脱,最后竟至疯癫;阿朱深爱萧峰,却在得知亲生父母的同时发现生父段正淳居然是杀害萧峰的罪魁祸首,不得已代父而死,但这一切又都是马夫人的阴谋,阿朱之惨死令人动容;游坦之,亲见父亲和伯父之死,因为报仇被牵进武林恩怨之中,虽一身武功,却成为人人不齿,深爱阿紫却永远得不到,并且阿紫爱的正是他的杀父仇人萧峰。阿紫,跟阿朱一样从小被遗弃,但却没有阿朱的好命进入慕容家,小小年纪学到了丁春秋的狠心毒辣,深爱的人是她的姐夫,而他姐夫心中只有她的姐姐阿朱。又如段延庆与叶二娘,身为“四大恶人”,无恶不作,遭世人唾骂,然而亦有可怜可悲的一生,段延庆身为太子但遭逢叛乱命运多舛,叶二娘的孩子一出生就被人抢走。由陈墨先生的话来讲:

许多人批评《天龙八部》写得太乱太散。依笔者看来,《天龙八部》却是金庸诸作之中,最博大精深的作品,它几乎总括了金庸武侠小说中的一切优点:既有误闯桃源柳暗花明的局面,亦有千溪万水东向归源的章法。因此,虽然金庸每一部小说都称得上佳作,但其中最佳,仍是令人再三重读,犹低回咏叹的《天龙八部》。

“前代仇怨愤恨、化为现世的业报冤孽,且冤冤相报,仇仇相连,辗转反复,了无尽头,不仅祸及他人,自己亦在网中。”( 《金庸小说赏析》 )

书中每人都活在因缘业报之中,每个人都身不由己痛苦不堪。佛家有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。短短十三字,组成了这苦海无边的悲剧世界,照见了为七苦所折磨的芸芸众生。

二、“贪、嗔、痴”三毒

金庸以“天龙八部”这一佛教名词为题,有他的深刻意蕴。书中描写的是人间的世界,然而却“到处藏着魍魉和鬼蜮”,实际是一个“非人”的世界,人人都是受害者,但又人人都是作恶者。佛教认为人生的种种苦难皆来源于自身的“贪、嗔、痴”,三毒周流遍布,纠缠成这一非人的世间。

慕容复、慕容博、段延庆、鸠摩智、丁春秋、全冠清等的悲剧多在于“贪”,对权利的贪心,对武功的贪心,对名望的贪心等等。慕容复与其父慕容博贪图荣华富贵,妄图光复大燕(中亦有“痴”在);段延庆不甘心本属于自己的皇位被夺,因此想尽一切办法复仇夺位;鸠摩智本是吐蕃的高僧,因为对武功与名望的苛求,最终走火入魔,武功尽失;丁春秋本是无崖子的弟子,觊觎逍遥派武学,欺师灭祖;全冠清一心想执掌丐帮,致使的乔峰身世之密白于天下,造成了后来的一系列悲剧。

萧远山、康敏,李秋水与天山童姥等却主要在于嗔。萧远山为报妻离子散家破人亡之仇不但杀完了当时所有参与雁门关之战的诸人,而且将仇恨波及无辜之人,甚至连萧峰的养父母也不放过,他对萧峰讲:

“那乔氏夫妇冒充是你的父母,既夺了我的天伦之乐,又不跟你说明真相,那便该死。”

雁门关一战以后,萧远山眼里不再有好人,所有的人都该死不值得同情。

李秋水与天山童姥本是同门姐妹,却为了一个男人苦苦相斗数十年,机关算尽,最后两败俱伤而死,临死时才发现原来她们的对手从来不是对方,无崖子喜欢的,竟是李秋水的小妹。现实如此残忍,以至所有人皆可怜、可叹,而为了私利不择手段伤害别人,又都可恨之极。

书中将“嗔”这一境界发挥到极致的当推康敏,即马大元之妻马夫人。康敏是段正淳的情妇之一,但她和其他人如甘宝宝、秦红棉等不一样,她虽爱段正淳,却也恨他。因为她无法得到段完整的爱,因此想杀死他,对她而言,得不到就要毁掉。最令人触目惊心的是,她杀害马大元,失身白世镜、全冠清,以陷害萧峰,揭穿他的身世之谜,竟然是因为萧峰从没有看过她一眼:

马夫人恶狠狠的道:“你难道没生眼珠子么?凭他是多出名的英雄好汉都要从头到脚的向我细细打量。有些德高望重之人,就算不敢向我正视,乘旁人不觉,总要偷偷向我瞧上几眼。只有你,只有你......哼,百花会中一千多个男人就只有你自始至终没瞧过我。你是丐帮的大头脑,天下闻名的英雄好汉。洛阳百花会中,男子汉以你居首,女子自然我为第一。你竟不向好好的瞧上几眼,我再自负美貌,又有什么用?那一千多人便再为我神魂颠倒,我心里又怎能舒服?”

康敏的心理扭曲变态到极致,天下难寻,貌如天使却心似魔鬼。金庸先生用一面人性的镜子照射出人物丑陋不堪的灵魂。

本文由澳门新葡亰亚洲在线发布于励志梅文,转载请注明出处:www.8029.com《天龙八部》中的人性

上一篇:金庸(Louis-Cha)的武侠江湖:问人间情为什么物 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文
  • 红蜡烛和人鱼姑娘
    红蜡烛和人鱼姑娘
    摘要 :传说美人鱼是以腰部为界,上半身是美丽的女人,下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾,整个躯体,既富有诱惑力,又便于迅速逃遁。她们没有灵魂,像
  • 【猫宁亲子简笔画】5分钟搞定 十二生肖(6-5)
    【猫宁亲子简笔画】5分钟搞定 十二生肖(6-5)
    摘要 : 猴子捞明亮的月的有趣的事:小猴子捞月球的轶事斯洛伐克(Slovak)语一批猴子在林海里玩耍,它们某个在树上蹦蹦跳跳,有的在地上打打闹闹,好
  • 登高望远
    登高望远
    摘要 :他今儿晚上喝了成都百货上千酒,从饭店出来身体已经摇摇荡晃了,认为脚下的本地一点也不平坦,走起来深一脚浅一脚的,很像家乡坑坑洼洼的山
  • 【www.8029.com】平凡的世界: 第二部 第五章
    【www.8029.com】平凡的世界: 第二部 第五章
    摘要 :山间洼地里,走出三三两两土里刨食的汉子。懒洋洋的步态,懒洋洋的季节,心也是懒洋洋的。村庄上空冒起缕缕炊烟,庄稼秸秆燃烧的气味有些特
  •                    九月的桂花酒 酿红了嫂子的脸
    九月的桂花酒 酿红了嫂子的脸
    摘要 :凌子姨叉腿戳在街门框上,生气。大凡腹中有物的农妇,衣衫便须宽绰。以便掩饰些不雅。她偏不,衣忒紧。因了面前慢慢非凡,前面就有些紧张。