女生一见杨过误平生,为何感觉金硬汉笔下的家
分类:现代文学

对金庸作品有兴趣的学者,通常会发现很难用任何本质化的概念来描述他的写作。金庸写作的非本质化,表现于其游离于“雅”与“俗”,传统价值与现代价值之间。这种游离性瓦解了一切简单的“二分法”,迫使我们不得不对原有的文学或文化批评体系进行重新思考。

问题:女子一见杨过误终身,为何感觉金庸笔下的女子都如此痴情呢?

由于性别政治最容易表现金庸写作中的“游离性”立场,本文尝试从性别政治的视角出发,来讨论金庸作品中复杂的多元文学价值,以及“全球化”和“地方化”的文化身份与认同等问题。

回答:

通过探究金庸小说中“阴柔”与“阳刚”两种性别政治的表达方式,本文一方面揭示金庸写作使鸳鸯蝴蝶派这一文学线索变得更为“现代化”的事实,另一方面讨论其抗争被纳入全球性之“现代化”话语的文学与文化意义。

桃子觉得有三个原因。

首先呢,金庸不喜欢写纯粹的恶人。为了让坏女人们显得有些人性,金庸就给她们加上了痴情的属性。《天龙八部》里的叶二娘,《射雕英雄传》里的梅超风,还有《神雕侠侣》中的李莫愁,都是这样。澳门新葡亰 1

“江湖”是武侠小说所独有的活动空间。江湖儿女在这一文人虚构的空间里,总是匆匆忙忙地寻觅与奔波着,被江湖塑造,也塑造着江湖。

说完了坏女人,再来说好女人。这类的女性写出来就是为了让人喜欢的。要是个个都灭绝师太这样的,你能喜欢的起来吗?武侠小说的主要受众是男性,女性角色很多时候都是为了凸显出男性的“英勇”,这就需要她们柔弱一点,要是出个武则天,那不得把主角写成小白脸啊。但是金大侠有时候写着写着就把某些女性角色写到天上去了,比如天山童姥这种。怎么办呢?澳门新葡亰 2

在晚清的小说中,侠义小说之盛行是为了对抗“满纸情香粉艳”的才子佳人小说而产生的。[注1]显然,前者宣扬的是一种阳刚的正义之气,后者则浸淫于阴柔的情爱甚至是“狭邪”世界里。即使清末武侠小说开始注重“儿女英雄”的模式,“女侠大多只是男侠的『帮手』而不是『情侣』”[注2],或如文康的《儿女英雄传》把男女之“情”硬生生地套在“忠孝节义”的大道理中。

金大侠就想了个办法,给她们加上痴情属性,让她们显得柔弱一些。于是乎我们就看到了天山童姥和李秋水这么强大的boss级人物,跟个小女孩一样为了无崖子争风吃醋。连阿青这样的传说级人物,也要为了范蠡跟西施要死要活的。别说女性角色太强不行,连像女性的男子都不行。相信大家已经知道我说的是谁了。没错,就是东方不败。东方不败在《笑傲江湖》里名副其实天下第一,结果也逃不过痴情于杨莲亭的下场。澳门新葡亰 3

虽然晚清小说家们都认同文康的说法——“殊不知有了英雄至性,才成就得儿女心肠;有了儿女真情,才做得出英雄事业”[注3],可是他们都尽量避晃陷入缠绵悱恻的风月传奇中,而极力张扬英雄的阳刚之气;自三十年代以来,武侠小说在不断的演变中开始重视“情”的因素,发展到五十年代以后的新武侠小说,“情”更是成为这一文类的重要标志之一。[注4]

还有一个更关键的原因,那就是主角们足够优秀啊。你看像萧峰这种,天下闻名的大英雄,你要是女人你动心不?好,你不喜欢这种威猛的。那段誉这种儒雅多金的呢?好吧,你觉得这种油腔滑调的人不靠谱。那郭靖这种没跑了吧。出场就请黄蓉去五星级大酒店嗨一顿,要衣服给衣服,要跑车给跑车,临别之际还热情地递过一张无限刷的金卡对你说:“刷我的卡!”这样的男人谁能不痴情,我要是女的我也痴情啊。

然而,这一现象是否意味着武侠文类开始以“阴柔”对“阳刚”的渗透来瓦解正统男权社会秩序?在金庸的文本中,他是如何具体定义“阳刚”与“阴柔”的表达形式呢?他的定义与汉语传统写作及其文化身份认同又有什么内在联系呢?

坚持原创,我是桃子,欢迎关注。

金庸擅长写“情”。在他的小说中,最引人入胜而又最惊心动魄的“情”,莫过于“情痴”与“情毒”。有意思的是,金庸笔下的“坏女人”、“恶女人”,或“怪女人”大多是情痴与情毒的直接受害者。

回答:

《神鹏侠侣》中美貌的赤练仙子李莫愁之所以变成心狠手辣的女魔头,归根于她在初恋上的失意;公孙绿萼的母亲裘千尺由于在“情”上吃了苦头,而变得阴森古怪,满怀怨毒;《天龙八部》中貌似“神仙姊姊”的蔓陀山庄王夫人,迁怒于情人的不专情,动不动就将男人杀了做花肥;身为武林前辈的天山童姥与李秋水,为了争夺共同的情人而不择手段地互相残杀;《射鹏英雄传》中的铁尸梅超风修习阴毒的“九阴白骨爪”,以致杀人无数,残害无辜,起因是为了逃避师父对她和师兄私通恋情的惩罚;《碧血剑》中的五毒教女子何红药因“金蛇郎君”移情别恋而百般狠毒地折磨他,变成了凶狠的复仇女神。

先了解一下金庸

“情”使得这些女子变得阴毒、凶狠和怪异:她们的变态皆是因为中了“情”毒。绝情谷中娇艳无比但又能致人于死地的情花,便是“情毒”最好的象征。这一象征既与中国古典文学的言情传统有着千丝万缕的联系,又散发着现代表现手法中常见的诡秘气息。

基本信息

《红楼梦》以来的中国古典浪漫文学传统,有关“情痴”与“情毒”的描写比比皆是。似乎情不痴、不毒,就不足以达到一定的美学效果。中了情毒的女子,如《红楼梦》中的林黛玉不惜自怨、自伤与自毁,把良己义无反顾地投入死亡的怀抱中。

中文名:查良镛

晚清的狭邪小说把“情毒”移植到青楼的风月言情中,产生了一批黛玉的忠实追随者,如《花月痕》的刘秋痕毅然以身殉情,《海上花列传》的李漱芳不惜慢性地摧残自己的身体,直至死亡。民国时期的鸳鸯蝴蝶派,如徐枕亚的《玉梨魂》亦延续了这充满病态与死亡的情痴与情毒。[注5]

别名:金庸(笔名)

这一“自虐型”的阴柔美学,在五十年代至七十年代的大陆文坛,虽被一片“向阳”的革命文学所取代,但在香港创作的金庸却进一步地将其继承与发展。

出生地:浙江省嘉兴市海宁市

他小说里的“坏女人”行事毒辣,充满邪恶,不仅残害他人,也残害自身。比如梅超风所练的“九阴白骨爪”就是一门容易导致走火入魔的武功,可她为“情”走到绝路,也不在乎自伤不自伤了、这些危险的女魔头最终都逃离不了死亡,而且她们的死基本上是“自虐型”的。

出生日期:1924年3月10日(农历二月初六)

金庸对赤练仙子李莫愁最后的自尽场面描写得非常动人心魄:李莫愁自知她所中的情毒无药可救后,纵身投入熊熊的烈火中,在凄厉的歌声中自绝。她一生误入情障,越陷越深,无以自拔。最后天生狠恶的她,无意中杀了唯一有希望治愈“情花之毒”的天竺僧。这一举动的隐喻是深刻的:她潜意识中自甘忍受情毒的折磨,自愿被情毒死。

逝世日期:2018年10月30日

金庸在继承“情毒”传统的同时,又揉入了西方歌德小说中所常见的鬼魅、阴森、古怪的神秘氛围。《简·爱》里的疯女人那匪夷所思而又恐怖之极的疯笑,似乎在金庸所塑造的“恶女人”和“坏女人”的群像中有了回响。

毕业院校:上海东吴大学法学院、剑桥大学

女魔头李莫愁在杀人前,总是事先在那人家中墙上或门上印上血手印,制造恐怖的“鬼”气。然而,最让人感到恐怖的是,这位擅长发毒针的魔女在杀人不眨眼的同时,却是“神态甚是悠闲,美目流盼,桃腮带晕”,面露微笑,并时常唱着轻柔的歌——“问世间,情是何物,直教生死相许?”她的娇艳美丽给她的阴毒增加了几分吊诡的色彩,令人不寒而栗。

主要成就:香港大紫荆勋章

而被江湖中人称为“铁尸”的梅超风,更是终日与“尸体”、“骷髅”为伍,令读者常常无法区分她是“人”还是“鬼”。梅超风的标志也总是三座品字形的骷髅堆,每堆有九个骷髅。这有如凶神恶煞的女人每次出场,都让人毛骨悚然,联想起“死亡”与“地狱”。

代表作品:射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记、雪山飞狐、书剑恩仇录等

金庸细腻的描写,既是超幻的、鬼魅般的,又是现实主义的;他所营造的“鬼”气,把中国古典浪漫文学中常常出现的“女鬼”融入现代的描写手法里。

地位:华人武侠小说家

再者,由于这些令人感到阴森可怖的鬼气与“坏女人”、“怪女人”的内心变态有关,他又因而得以把现代主义的“变形记”带入通俗的武侠文学类型中。

血型:o型

在金庸的“变形记”里,危险女性内心的变态与她们身体的伤残相得益彰。

职业:作家、政论家、社会活动家

“怪女人”裘千尺被丈夫挑断手足筋脉、废去武功,被囚禁在地底的石窟里,独自过了十多年。当她的女儿再度见到她时,首先被她哭不像哭、笑不像笑的凄凉笑声所吓到,以为遇到鬼怪。裘千尺不仅外型有巨大的变异,她的内心更加变态:说话疯疯癫癫,万事不近人情,脾气古怪跋扈。从她以“绝情丹”要胁救命恩人杨过、设计报复负心丈夫等细节,我们可以看到金庸对她心里的变态进行的精彩刻划。

我们知道一部小说如果无情、无爱。就像一个干枯的树木,干巴巴的。没有想看下去 读下去的欲望,也吸引不了观众。这个是从写文章的必备受众来讲,少不了的。

另一位“怪女人”天山童姥的身体更加怪异。由于情敌李秋水的陷害,她的身体永如女侏儒,不会长大;最奇怪的是,她所练的武功,会使九十六岁的她每隔三十六年返老还童一次,神态长相与八、九岁女童无异,就如“借尸还童的女鬼”。之后,她需要每日生吸动物之血,才能逐渐恢复原状。这种身体上的变形与畸形导致了她内心的变态,平日乖扈阴狠,在三十六洞洞主、七十二岛岛主的身上种了令人痛苦难当的“生死符”,以挟持众英雄为她所用。

纵观金庸影视小说来看,确实大多数都会有友情、亲情、爱情、这些情感内容。但是唯独把爱情放大化了,原因可能是爱情地位比较重,在这些情感内容中老师还是要偏重爱情。

总之,这些生理和心理上扭曲变形的“恶女人”是现代版的“情毒”产品。

也有一部分是这些影视作品呈现在大众视野,可能会引起一些大众的模仿,所以把爱情提现的非常痴心,也是教导大家如爱请深爱的原则

金庸对“情毒”的性别阐释以“阴毒”为主,中了“情毒”的阴性世界自然是毒性十足的了。

还有一部分是主角光环吧 ,为了提现主角,安排的。

“坏女人”、“恶女人”与“怪女人”的性格特征、行事方式都离不开“阴毒”二字。她们行走于江湖,成为江湖一害,给江湖男权社会的正常秩序带来严重的威胁;她们身上的鬼气、妖气与毒气对立于所谓的“正派”,是一邪派的表征。

澳门新葡亰 4回答:

在金庸的小说中,武功有正派的阳性武学,也有邪派的阴毒手段。武功实际上也被他用性别政治加以区分,类似毒针、“生死符”、“九阴白骨爪”等邪派的武功,都是正派武林人士不能容许的。正派人士一般不屑于练这种邪门的武功。

杨过出自《神雕侠侣》,从书名上看,杨过就是主角,既然是主角,附带主角光环是必须的。用四周的女人都喜欢上主角,就能更好的体现主角光环。

在文学逐渐沦落为政治工具的革命文学里,好女人与坏女人是由阶级意识来划分的,“情”是一个禁区,女性的性别也变成了“无性之性”。

澳门新葡亰 5

因为情而变得“阴毒”的女子,若放在革命文学的语境里,则是一个“怪物”,是所谓“封建主义”的遗毒和“资本主义”之颓废相结合的产品。

前期,此时杨过可以说是个调皮捣蛋,没人管教的野孩子。对于那些母性泛滥的女性,看到这样的穷苦孩子,自然会生出同情之心。

现代文学史中,与这批“阴毒”女子有异曲同工之处的女性形象,要算是张爱玲《金锁记》中的曹七巧了。如孟悦和戴锦华所论述的,“张爱玲的女人们如果不是在沉寂中凋零、死去,便会在『无名的磨人的忧郁』、欲望的隐秘的饥渴、精神上的被虐与施虐中成了一位死亡天使,一个恶魔母亲;成了古宅之中一个无所不在、令人窒息的狱卒。”[注12]

中期,由于尹志平的神操作,导致杨过和他的姑姑走在了一起。由于杨过从小缺少母爱,更是对小龙女痴心一片。而这个年纪最能吸引年轻女子的就是痴情了,再加上杨过蔫坏,时不时的挑逗一下,就更让人着迷了。

金庸笔下的阴毒女子,都有着曹七巧式的疯狂、恶毒与残忍,是死亡国度中的复仇女神。她们疯狂的自虐与施虐行为,是对父权社会和男性世界隐秘而持久的压抑方式的报复。她们无父亦无母,在阳性的江湖世界中,严重脱离父权与男权社会的轨道:作为一群异类,她们在僵尸、骷髅、鬼怪的颓坏阴暗的世界里,发出令人毛骨悚然的冷笑、疯笑与狂笑,使正面的阳性世界亦为之颤栗。

后期,武功大进,在江湖上行侠仗义,更是被誉为神雕大侠,嫣然成为了传说中的人物。痴情 大侠的身份,更是能使江湖上的少女春心暗动。

如上所述,金庸创作的“恶女人”、“怪女人”群像,在一定程度上,是中国古典小说中“情痴”、“情毒”传统与西方现代主义表现手法缝合的产物。

其实最能令小姑娘着迷的就是杨过的痴情,但就是因为痴情,他更不会接受其他女子,所以,迷恋杨过的女子最后也只能黯然伤神。

西方理论家马特·卡里耐司库(Matei Calinescu)认为西方的现代性概念包含两个定义:一是指理性的、进步的,与资本主义工业社会相合拍的;二是指内心的、美学的与文化的,是对前者的批判。[注13]

至于说金庸笔下的女子痴情,这可能也是受传统思想的影响,也可能是受到现实生活的影响,希望女子能够痴情一点,不要朝三暮四。

李欧梵借用这个定义阐释中国的现代性时,认为中国的知识分子从未真正有机会发展第二种内心的、美学的现代性,来对第一种现代性——“进步的时间观”进行严肃的批判。

回答:

然而我认为,现代性在中国语境中所表现出的复杂性,是需要做更细致的文化历史批评的。

其实,或许一切没有我们想的那么复杂,或许这就是金庸先生的爱情观吧。作者总是难以避免的,把自己对生活的感受和期盼,带入到自己的作品当中,这也是他的作品真正吸引人的地方不是吗?

刘禾的《语际书写》在这一问题的探讨上,就有很大的突破。她从“跨语际实践”的角度出发,对西方现代性在中国语境中是如何被传播、移植、转化甚至同化的过程进行了很有意义的研究。

对于先生的一切揣测,都不必要,我们队他只有缅怀和崇敬。他已经是经典了!

澳门新葡亰,如果我们试图讨论金庸小说与现代性的关系,我们也不可以过于简单化。

回答:

首先,我们必须看到香港这一特殊的历史文化环境是如何产生了金庸的书写的;其次,金庸的书写又是如何参与地域性对现代性的再生产,是如何在西方工业化体制与毛文体的现代化进程的夹缝间开花结果的。

因为痴情是一种态度,这种态度婉约,凄美,让人神往却又不敢越雷池一步。

从他小说中“阴毒”的性别政治,我们可以看到他既保留了“老的”、“旧的”、“过了时的”中国古典小说叙事传统与古老命题,又采用了西方现代主义的个人的、“内心的”时间观,来完成中国知识分子一直缺少的对“现代性”的批判;当然,这一批判不是单一的,本质化的。

所以痴情就成了小说中的必备因素之一。

中了情毒的阴性世界,与进步的、现代的、理性的观念是阴差阳错的两个不同的世界,也是殖民地区的西方文化霸权无法控制的世界。

不管是金庸也好,琼瑶也好,又怎少得了痴情呢?

所以,金庸实际上通过“阴毒”的性别政治的表达方式,实现了他对西方“现代性”的反抗。

回答:

这个和作者的生活经历和写作过程有关。其实所有的小说都是源自于生活的升级,改编,在反应出一定的现实。金庸的小说里面每个女人都很痴情,但是也有狠心人那,不过都是配角,不被人注意罢了。金庸小说很多都是男负女,女守孤的过程,这与徐志摩也有着千丝万缕的联系。还有金庸小说大部分的结局都是金玉良缘,隐遁江湖,成为了一段江湖佳话。这与作者本身的完美主义性格也是有关的。

金庸对男性的定义,与他对女性的定义是相辅相成的。在少年男侠成长的过程中,他们在江湖中所遇到的情侣,对他们的影响力是巨大的。

回答:

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